Nos hemos preguntado ¿porqué: a 300 metros del puente internacional en Ciudad Juárez se encuentra la ciudad más segura de Los Estados Unidos?, Ciudad Juárez con 1.3 millones de habitantes sufrió 3 mil 100 homicidios en 2010, mientras que en el Paso Texas con 2.3 millones de habitantes, incluyendo la periferia tuvo 5 asesinatos. La misma droga que sale de Colombia a Ciudad Juárez , ciudad considerada por la O.N.U. como la más violenta del mundo con 300 homicidios por cada 100 mil habitantes, más peligrosa que Kandahar Afganistán que registra 170 homicidios por cada 100 mil habitantes cruza a la ciudad más segura de Estados Unidos y segunda del mundo El Paso Texas. En Estados Unidos no hay “rambos” encapuchados como policías, no hay policía nacional. Sí hay un Congreso al que el Ejecutivo rinde cuentas y controla el presupuesto público, un federalismo que redunda en un trato diferenciado a migrantes mexicanos.
Sin justicia, no hay paz… menos dignidad.
Oda a la pacificación
Mario Benedetti
No sé hasta dónde irán los pacificadores
con su ruido metálico de paz pero
hay ciertos corredores de seguros
que ya colocan pólizas contra la pacificación
y hay quienes reclaman la pena del garrote
para los que no quieren ser pacificados
cuando los pacificadores apuntan
por supuesto tiran a pacificar
y a veces hasta pacifican dos pájaros de un tiro
es claro que siempre
hay algún necio que se niega a ser pacificado por la espalda
o algún estúpido que resiste la pacificación a fuego lento
en realidad
somos un país tan peculiar
que quien pacifique a los pacificadores un buen pacificador será
Te quiero tanto
que yo daría mi vida
sin decirte mentiras
tan solo por verte sonreír
porque veo en tu risa
tantas cosas bonitas
por las que soy feliz
es que tu eres tan linda
que no veo la salida si me quedo
en el mundo sin ti
pero si estas cerquita
con besos y caricias te apoderas de mi
Y tengo en mi corazón
un graffiti dibujado por ti
con lindas frases de amor
que me encantan y me hacen tan feliz
y ahora te quiero tener conmigo
para toda la vida
porque yo sueño vivir contigo
negrita consentida
Y tengo en mi corazón
un graffiti dibujado por ti
con lindas frases de amor
que me encantan y me hacen tan feliz
Eres tan linda
que yo se que hasta el cielo
se ha llenado de celos
sin querer tantas veces
por ti
hoy que tus ojos negros
los mas lindos luceros brillan solo por mi
y yo también lo entiendo
porque sus sentimientos me ha tocado a veces compartir
pero tu con tus besos
acaban con los celos que a mi me hacen sufrir
Y tú eres lo mejor
que sin dudas me has pasado a mi
eres mi único razón
que yo tengo para ser feliz
ahora te quiero tener conmigo
para toda la vida
porque yo sueño vivir contigo
negrita consentida
Y tengo en mi corazón
un graffiti dibujado por ti
con lindas frases de amor
que me encantan y me hacen tan feliz
Ana Frank: Nace el 20 de junio de 1929, el 4 de agosto de 1944 denunciados por unos vecinos se les traslada a un campo de concentración, muere de tifo el 12 de marzo de 1945. Deja en su Diario el testimonio de la barbarie.
De familia alemana, en 1933 se trasladan a vivir a la ciudad de Amsterdam Holanda, huyendo de los Nazis. El 10 de mayo los alemanes invaden Holanda. Ocultos con otras personas tras una pequeña biblioteca desde 1942 hasta 1944 hasta ser denunciados a la Gestapo.
Estas son sus últimas anotaciones:
“No he renunciado a la esperanza… Pese a todo, creo que las personas no son malas. Sigo creyendo en la bondad innata de los seres humanos…”
“No veo la miseria que hay, sino la belleza que aún queda”.
“Desde que la vida empezó, la regla se estableció: ¡Nuestras faltas ignoramos, las del prójimo aumentamos!”-
“Este es mi retrato; así quería ser siempre. Quizás algún día pueda ir a Hollywood”-
A la memoria de Dingo y Nacho Berlanga:
Ti jun Mantal vun mi tsk’ani’chbiltamuk’e, ch-i’chvantamu’k bayuk…
Una Constitución que quiera ser respetada, debe ser respetuosa…
“La emergencia del narco,
no es ni la causa ni la
consecuencia de la
pérdida de valores;es
hasta hoy, el episodio
más grave de la
criminalidad neoliberal”.
Carlos Monsiváis
El discurso político presenta el conjunto de hechos violentos de manera desarticulada y fragmentada, con esto se oculta la esencia del fenómeno y se culpa de todos estos hechos a factores de tipo individual. Cuando la violencia es por parte del Estado se señala como restablecimiento del orden, siendo la víctima un daño colateral. Sin embargo hay que aclarar que aunque el tema debe ser abordado con un enfoque interdisciplinario, en este caso queremos hacerlo sólo con la perspectiva sociológica. Durkheim, Weber y Marx, clásicos de la sociología, hacían una diferenciación entre hecho, acción y relaciones humanas respecto a hecho, acción y relación social como objeto de estudio de la sociología. ¿Cuál es la situación? Carlos Matus diría que la situación es donde está situado “algo”, ese algo son el actor y la acción. La situación tiene dos componentes: uno estructural y uno fenoménico o modo de existir. La estructura es el marco que circunscribe el modo de existir. El escenario en que existe la situación es el ambiente externo a ella o el sistema más amplio. Acción y situación, junto con el actor, son un sistema complejo donde hay interacción entre todos los elementos. De esta manera, desde un enfoque sistémico, un sistema social se transforma y tiene autoconciencia de su transformación. Es decir, tiene Historia y hace su propia Historia. En otras palabras: las diferentes expresiones de violencia son producto del contexto social en el que estamos situados, donde la violencia crea una relación de dominación/resistencia. Por ejemplo, el hecho “hoy se vendieron cien esclavos en el mercado” no sería creíble en el contexto actual, pero en el contexto de la Colonia posiblemente sería lo normal. El contexto actual es el de una sociedad Capitalista en el escenario global.
Podemos entender el Capitalismo desde tres perspectivas: como organización económica en que no atesora sino que reinvierte su excedente económico; como cultura, con una racionalidad costo-beneficio. Según esta perspectiva la sociedad es una suma de agentes económicos, en la cual se desarrolla una moral del tener sobre el ser, con la máxima ganancia en los ganadores y una moral de supervivencia en los perdedores: “¿Estudias arqueología? ¿Dónde vas a trabajar?”. Se subestima el trabajo y se sobreestima el dinero, hay una concepción mercantil de la educación en lugar de aclarar el objeto de intervención de las profesiones se promueve las llamadas carreras de éxito. ¿Podemos esperar del servicio público ética cuando una cultura costo-beneficio crea una moral de mercenario?; Como modo de producción es la observación de las relaciones sociales de producción. Michel Gutelman advertía que la relación social en sí no existe, siempre existe a través de un objeto y a través de ellas se manifiestan las relaciones sociales, entonces la disputa por mejores condiciones de vida se da a través de las mismas. En las sociedades tradicionales el objeto en disputa era la tierra, en la sociedad moderna era la fábrica, ahora en la sociedad global es la ciudad. Cada sociedad en su contexto crea nuevas formas de convivencia e instituciones que aseguran y legitiman su cohesión entre sus miembros. Es decir, se promueven proyectos políticos. Pero además, los valores que el hombre y la mujer deben asimilar. Necesariamente son las nuevas generaciones las que se impactan con estos proyectos. Porque siempre hay posiciones conservadoras que quieren vivir en el futuro los privilegios del presente.
¿Existe el diálogo entre generaciones? La nueva revolución científica y tecnológica indica que la tendencia de una sociedad global es hacia la Sociedad del Conocimiento, que el eje articulador ya no es la tierra ni la fabrica sino la ciudad que exige una nueva institucionalidad, institucionalidad que se encuentra en el dilema de una ciudad incluyente, sustentable y con gobernabilidad democrática o una ciudad segregada, con degradación y controlable autoritariamente. ¿Qué concepto tenemos de juventud y qué papel le asignamos? Lo que es seguro es que la juventud no decide. La palabra puede ser un diálogo entre realidad y conocimiento; entre lo falso y verdadero ó para imponer una verdad.
Michael Foucault afirmaba que las relaciones de saber en realidad son relaciones de poder. Es a través de la palabra que se impone una visión del mundo que legitima un proyecto político, el cual no es producto de la casualidad sino de una planificación. El 31 de agosto del 2007 el alcalde declaraba a partir de la masacre de policías, jóvenes por cierto: “como están las cosas no es remoto el patrullaje militar”. Ese mismo día su esposa, como presidenta del DIF, decía: “urge poner fin al culto de la muerte”. Lo que inició como una moda de vestimenta negra,terminó como una grave amenaza a la sociedad. El 5 de septiembre del 2007 dice el secretario de seguridad pública: “desde hace 15 años, la delincuencia organizada se vino gestando en Aguascalientes. La causa es la transculturación de jóvenes con fenómenos como el graffiti”. Con ese hecho se inició la ola de crímenes mencionados como“por la plaza”. La verdad es que hay un cambio en el sistema económico de distribución; de un sistema artesanal a un sistema empresarial, en los puntos de venta las familias vendedoras son sustituidas por grupos de jóvenes “contratados” a los que se les entregan las dosis ya elaboradas para su venta. El juego es adicción-abstinencia, falso que sea la curiosidad y la experimentación.
Hoy, después de varios años, después de evidenciarse que en los crímenes y desapariciones de personas son miembros de la fuerza pública los involucrados ya sean desertores o en activo, se sigue criminalizando a nuestra juventud, sobre todo a los jóvenes provenientes de familias humildes y se sigue imponiendo la misma visión del mundo: Creando estereotipos que prejuzgan a los grupos juveniles, con el mensaje “el crimen organizado se incuba en la pandilla juvenil”, no en el capitalismo salvaje y sin reglas, guiado por el mercado ciego como es. De servidor público a mercenario. Ahora resulta también que no sólo la justicia tiene precio, también la dignidad y si no, pregunte por los jóvenes desaparecidos en el Maverick, pregunte a la familia Covarrubias del fraccionamiento Guadalupe Peralta, víctimas de la brutalidad de los policías que conductas que lejos de ser rechazada por la comunidad policiaca, es protegida, confundiendo complicidad con compañerismo, confundiendo respeto institucional con prudencia ciudadana.
Pikso sale de su casa para juntarse con quince jóvenes que conforman su crew, “pandilla” que se dedica a pintar, a graffitear, una forma de vida en la que transgredir la norma da respeto y status en la tribu urbana, dice un sociólogo que sugiere darles trabajo publicitario. Es también expresión de rencores, el graffiti es considerado como delito no sólo por daño a particulares, sino por daño a la estética urbana, pues sus pinturas son juzgadas como grotescas. El representante juvenil (INJUVE) hablando a nombre de la gente que ya está harta de que vandalicen su barda, propone usar la psicología y dar espacios para el graffiti a cambio de que denuncien a los clandestinos. La juventud está en riesgo. ¿De qué? De integrarse a pandillas juveniles. Algunos jóvenes son feroces y es un error que la edad penal sea de dieciocho años. Se debe reducir dicha edad y no se diga la reincidencia. La misma visión del mundo, las mismas afirmaciones. ¿Escuchamos?: A María del Refugio Ramírez, premio Lázaro Cárdenas por su promedio de diez en la Maestría en Ciencias del Instituto Politécnico Nacional, premio que recibe de manos de Vicente Fox, quien en su discurso, el 21 de agosto del 2003, exige una Reforma Educativa para superar el autoempleo: “¿Qué me toca poner? ¿Un puesto de quesadillas?”; al Premio Nacional de la Juventud, Andrés Gómez Emilsson, que le grita “espurio” a Felipe Calderón, igual que Marco Jiménez Santiago quien, en 4 de octubre del 2008, exclama que no hay libertad; al joven nadador Rodrigo Martínez Aguilar, multimedallista olímpico al que le censuran el discurso que iba a leer frente a Felipe Calderón el 15 de agosto del 2009. ¿Para qué? Si su papel es como el del pugilista Daniel Aguillón al que dejaron morir por quince mil pesos el 25 de octubre de 2008 o el de Ana María Torres que pelea por mil 835 pesos. Primero el negocio. Pero sí se miente sobre expresiones de rebeldía como la de Alejandro Echevarría “el mosh”, construyéndole la imagen de porro siendo Premio al Mérito Universitario, Gabino Barrera o también sobre Lucía Morett y los catorce estudiantes de la UNAM y del IPN masacrados por el ejército Colombiano en Sucumbíos, Ecuador, con bombas racimo y además acusados de terrorismo por estudiar y conocer otras alternativas de integración. La protesta juvenil en sus diferentes expresiones constituye elementos –aunque sean efímeros- de contrapoder. El graffiti ahora, como la pinta (brochazo de consignas en las paredes con aceite quemado) ayer, son una contienda simbólica que forma parte del esfuerzo juvenil para oponerse a la visión oficial sobre todo cuando está llena de prejuicios y estereotipos que legitiman su sistemática agresión incluso la extorsión y asesinato.
Ayer con la pinta en el movimiento estudiantil de 1968 se caricaturizaba a Gustavo Díaz Ordaz como un gorila, no por su parecido, sino por la esencia que sostiene a todo autoritarismo: la fuerza de todos los gorilas la violencia característica fundamental de toda dictadura. No sólo es expresión simbólica, es también comunicación: “¡Que las paredes digan lo que la prensa calla!”. Ahora al graffiti se le señala como garabatos, grotesco, tal vez no sólo expresa el sentir, es nuestro espejo, espejo de una sociedad que tiene sed de sangre: “Como el león que primero descuartiza a su víctima, después bebe la sangre comiendo el corazón… que sólo se le derrota con una fuerza igual… se come un corazón relleno de un espejo que le lastima la lengua… sangrando y masticando hasta que muere por sí mismo por su misma sed de sangre”.
El suicidio es otra expresión contra-poder: más de treinta en lo que va del año. Sólo se le analiza desde una perspectiva psicológica. Pero recordemos el movimiento pacifista hippie organizado por la S.D.S. (Students for Democratic Society) contra la guerra de Vietnam mostraron lo contrario: Thich Quang Ducse joven vietnamita se prende fuego como protesta contra la ocupación norteamericana, siguiéndole con una ola de suicidios de monjes budistas; Norman Morrison se prende fuego el 2 de noviembre de 1964 frente al Pentágono en protesta por matanzas en Vietnam (My Lai). Dos semanas después Roger Allen Laporte lo hace frente al edificio de la O.N.U. El 15 de octubre de 1964 David Miller inicia una protesta contra el servicio militar con la quema de cartillas en resistencia al reclutamiento. Ahora, la brutalidad policiaca con el asesinato de un joven egipcio y la protesta de un joven desempleado de Túnez (Licenciado en Informática) que se prende fuego porque la policía vuelca el carrito de hortalizas con el que se ganaba el sustento, desencadenan la ira de esos países contra el autoritarismo y la represión.
Tiene razón el Secretario de Educación: “La pobreza no es un pretexto para delinquir, es una opción moral”. Lo que no dice es que desde el punto de vista de las teorías del aprendizaje, el desarrollo moral: heterónoma/autónoma (Kolberg) depende del nivel de desarrollo cognitivo: estadio operacional concreto/estadio operacional formal (Piaget) y junto a esto dos factores el logro de identidad contra la confusión de roles como madurez en su desarrollo humano (Erikson). Tal parece que frenar el impulso epistémico y el desarrollo del pensamiento crítico es lo que está detrás de la corrupción y autoritarismo S.E.P./S.N.T.E. para desarmar intelectualmente a nuestra juventud.
Queremos un Estado de Derecho, pero éste no se construye con leyes draconianas ni con un sistema de justicia del cual estaría orgulloso Torquemada. Clausewitz planteaba la guerra como extensión de la política, entonces, ¿cuáles son los objetivos políticos? El crimen organizado no los tiene, sólo se acomoda a las leyes del mercado. ¿Contra quién es esta guerra? Esta guerra asimétrica es contra una población indefensa en lo militar, en lo legal y en lo intelectual, hay que combatir en el terreno donde somos más fuertes: el de las ideas, en el espacio de y por la educación para la libertad, no sólo en el libre pensamiento, también en el libre examen de las ideas. Reclasificar delitos y enmarcarlos en una ley de seguridad nacional como es el terrorismo implica que fumar un churro es financiar el terrorismo, que regionalizar esta guerra es irse a matar y matar en otros países.Por eso están ansiosos por reclutar a nuestros jóvenes. Porque los jóvenes de los países desarrollados aprendieron la lección en Viet Nam, no por miedo sino por comprender que significa el mito del patriotismo y la hipocresía de la moral tradicional.
El asesinar defensores de Derechos Humanos es pretender inmovilizar a la ciudadanía; asesinar periodistas nacionales y expulsar a internacionales es poner un cerco informativo a nuestra realidad. El Acuerdo Para La Cobertura Informativa De La Violencia Del Crimen Organizado en marzo pasado no es más que una copia del Acuerdo Por La Discreción firmado en Bogotá Colombia en noviembre de 1999. ¿Será la misma planeación, las mismas fases?¿qué sigue?, ¿limpieza social?, ¿falsos positivos?, ¿asesinato de sindicalistas?. No se puede pelear contra la delincuencia mientras se quiera aprovechar para deshacerse de corrientes ideológicas diferentes. México no es Colombia. Tal parece que la transición va de una Democracia de partido único a una Democracia orgánica falangista. El ataque sistemático al poder legislativo característica del fascismo es muestra de ello. Somos cualquier “Democracia” menos una Democracia Liberal y Republicana.
Nos hemos preguntado ¿porqué: a 300 metros del puente internacional en Ciudad Juárez se encuentra la ciudad más segura de Los Estados Unidos?, Ciudad Juárez con 1.3 millones de habitantes sufrió 3 mil 100 homicidios en 2010, mientras que en el Paso Texas con 2.3 millones de habitantes, incluyendo la periferia tuvo 5 asesinatos. La misma droga que sale de Colombia a Ciudad Juárez , ciudad considerada por la O.N.U. como la más violenta del mundo con 300 homicidios por cada 100 mil habitantes, más peligrosa que Kandahar Afganistán que registra 170 homicidios por cada 100 mil habitantes cruza a la ciudad más segura de Estados Unidos y segunda del mundo El Paso Texas. En Estados Unidos no hay “rambos” encapuchados como policías, no hay policía nacional. Sí hay un Congreso al que el Ejecutivo rinde cuentas y controla el presupuesto público, un federalismo que redunda en un trato diferenciado a migrantes mexicanos. Por cierto, las declaraciones oficiales sobre temas internos, tal parece que no son para los mexicanos, sino para la opinión pública internacional. Siempre en el contexto de escenarios ligados a los tiempos políticos de Estados Unidos. El escenario de violencia inicia con el asesinato del Coordinador General de Seguridad Regional de la P.F.P. Eusebio Edgar Millán Gómez y la aprobación de la Cámara de Representantes de Estados Unidos (Comité de Asuntos Exteriores) de la Iniciativa Mérida con 1400 millones de dólares como gasto suplementario para Irak y Afganistán…la movilización social no solo rompe inercias burocráticas, también recompone estructuras de poder. Entre la cobardía y la temeridad la prudencia. ¿Quiénes son los del miedo?.
¡PAZ CON JUSTICIA Y DIGNIDAD!
Jesús Sarabia Contreras "el Profe" (Rumbo Proletario A. C.)
